《闫红新解红楼梦》①｜林黛玉：寄人篱下，也要有点脾气 环球精选
今天，为您带来一本新书——《闫红新解红楼梦》。
【资料图】
《红楼梦》这部古典文学名著，让人百读不厌，常读常新。不同的人，能够读出不同的内容。
鲁迅先生认为，这本书的命意因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
作为这部著作的资深读者，闫红已写出多部相关作品，作家王蒙评价这些作品“颇有大气，不拘一格，言前人所未言，堪称振聋发聩，启人心智。”
《闫红新解红楼梦》一书，她沉浸式地体会出更多，透过重重叠叠繁花异树般的情节，揭示出生活的真相。面对残酷又温柔的真相，她用怀着悲悯的文字娓娓道来。
六神磊磊这样评价这本书：
“我觉得她是当下把平易、细腻、渊博、幽默结合得最好的红楼品读者之一，绝不无端揣测，不故作惊人之语，但又经常有新意。看得我时常想像一个贾府清客一样拍大腿：原来还可以这样！”
接下来，就让我们跟随作者平易细腻的笔触，感受故事中的富贵风流与悲欢离合吧。
少女黛玉的成长史
在闫红看来，《红楼梦》是一本讲如何面对人生的不确定的书。
关于人生的不确定性，感受最深的，要属林黛玉。这得从她的成长史说起。
黛玉的还泪史，就是她的成长史。
林黛玉很小的时候，母亲就去世了，又没有兄弟姐妹，之后被父亲送去外婆家。没多久，父亲也去世了。
得知林父去世的消息时，王熙凤对宝玉说了这样一句话：“你林妹妹可在咱们家住长了。”从此，外婆贾母成为她唯一的依靠。
林妹妹一出场，就哭了好几回。先是洒泪拜别父亲，到了荣国府，见了外祖母，一个“心肝儿肉地大哭起来”，一个也“哭个不停。”到了晚上，想起白天刚来就惹出宝玉的狂病，又自个儿“淌眼抹泪”。
母亲病故、离别家乡、招惹宝玉犯病，这些只是表面原因。根本原因，其实是小小年纪，突然飘落到陌生江湖之中的不安。
为此，初来乍到的黛玉暗自心惊，言行谨慎，唯恐落人褒贬。原著中写道：“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了她去。”
贾母的宠爱，宝玉的呵护，让她很快适应了新的环境，渐渐显露出伶牙俐齿的品性，宝钗笑称她这张嘴“叫人恨又不是，喜欢又不是。”
为此，林黛玉也很快得罪了人。
先是得罪王夫人的陪房周瑞家的。一天，周瑞家的从薛姨妈处过来，带来薛姨妈的十二朵宫花，送给贾府的小姐和少奶奶们。周瑞家由近及远依次送到，最后到了林黛玉这里。
她的反应是冷笑一声，说道：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。”听了这话，周瑞家的虽然不言语，但是任谁心里都会不舒服。
第二个得罪的是李嬷嬷。一天，宝玉、黛玉在薛姨妈家里吃饭，宝玉的奶妈李嬷嬷怕担责任，就劝不要喝酒。黛玉却不管她的苦衷，一边“悄推宝玉，使他赌气”，一边咕哝“别理那老货，咱们只管乐咱们的”。
李嬷嬷又急又笑，说她“说出一句话来，比刀子还尖。”
闫红觉得，林黛玉这些没来由的任性使气，带着表演性质，是做给宝玉看的，是为了宣示主权，树立假想敌，从而表现出卓尔不群的自己。
她的尖锐、拧巴和张狂之中，有一种我们熟悉的少女气息。这种少女气息，端庄如宝钗，是不可能有的。
之所以处处留心，掐尖要强，是因为她对宝玉的心还没有十足的把握。之所以心中不踏实，在意一城一池的得失，是因为她还没有从宝玉那里听到她想要的那句话。
为此，她一次次猜疑、试探、争吵、哭闹、吃醋、使性子，说话尖酸刻薄。
闫红老师的一个观点很有意思，她认为曹公笔下的女孩，并不是因为聪明懂事而可爱，反而是因为尖锐、计较、虚荣、笨拙而可爱。黛玉的魅力，源于她的的自苦。
这种自苦，会让懂得的人对她有所同情，因为从她身上看到曾经相似的自己。
我们和她一样，面对命运的不确定性，会感到不知所措，惶恐不安。当有一天，遇到爱的人，会从爱里获取力量，以柔软之心面对残酷的现实。
有一天，当黛玉确定自己在宝玉心中的重要位置，确定自己可以视为知己，听到那番倾诉肺腑的话，尤其那句“你放心”时，她终于心安，终于笃定，也终于柔软下来，就像吃了一颗定心丸。
她从一个对人人抱着防御心理的少女，变成一个愿意体恤人的姑娘。
之前，她孤高自许，目无下尘，对人总是牙尖嘴利。而如今，却能以温和体恤的态度对待婆子。
随着成长，她对爱情和命运的理解变得深刻，也明白了宝玉对自己的心，从此才变得松弛。在此基础上，才能和宝钗达成和解，发自内心地疼爱宝琴，才能温柔地对待残酷的世界。
对于这种改变的动力，书上写道：
“爱情给了她能量，像一个小小的护身符，帮她医好那些口不能言的暗疾。”
在无常中追求永恒
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着；若说有奇缘，如何心事终虚化？
这首耳熟能详的《枉凝眉》，道出黛玉、宝玉、宝钗三人之间缠绵悱恻的爱情悲剧。
阆苑仙葩，是指风流婀娜的黛玉；美玉无瑕，是指端庄娴雅的宝钗，她俩都称得上是金陵城中的冠首女子，且各有千秋。
有人说，宝钗适合做妻子，黛玉适合做情人。
对此表达，闫红觉得有些轻狂，但有一点她是同意的——宝姐姐的确不容易给人恋爱的感觉，黛玉却是能够的。理由是：
“恋爱，是需要有点儿幻觉的，一早就看透了无常的宝钗无法给自己这种幻觉。黛玉则不同，虽然伤感于无常会吞噬一切，她依然想要借助爱情，在无常里寻求永恒。”
曾经，她俩都是各自父母的掌上明珠，父母都有请老师教她们读书。
黛玉早早失去双亲，无所依靠，同时也让她的灵魂因为免除顾虑而更加自由；而宝钗有母亲，还有一个靠不住的哥哥。
家世的衰落，母亲的辛劳，让薛宝钗产生忧患意识，懂得世事无常。她对物质表现得很寡淡，衣着素淡，不爱脂粉簪花，闺房像雪洞一般简洁，留心针黹家计，以此为母分忧。
闫红的理解是，悟到无常的宝钗时在时刻练习，时刻警醒，时刻以防守的姿态面对变故随时可能的发生。
黛玉和宝钗一样，也早就看透无常，因此能说出“无立足境，是方干净”这样的话。
但她比宝钗勇敢、动人之处在于，明知世事无常，又弱不禁风，却依然愿意用爱的方式活着。
香菱想学诗，宝钗打趣她，黛玉却愿意认真指导，还翻出自己认为好的诗作让香菱学习。
即便有时和宝玉闹着别扭，照样会留心的寒暖。风雪之夜，一边为小事吃醋使性子，转身又亲自为戴好斗笠。
宝钗虽然随分从时，但和贴身丫鬟莺儿存在主仆有序。而黛玉和自己贴身丫鬟紫鹃情同姐妹，正因如此，她和宝玉闹了别扭，紫鹃才会说她的不对。
春去春又来，她吩咐丫鬟放下帘子，拿石狮子倚住，好让归来的燕子顺利找到栖息之地。
对人也好，对物也罢，黛玉的种种温柔举动，既是出于纯善秉性，也是她对人生的救赎。
闫红老师总结得好：宝钗是看得透，黛玉是想得开。宝钗知道无常，因而步步为营，黛玉愿意在无常中创造永恒，不设防地活这一生。
要我说，看透无常，四大皆空，不能成为人生的意义。人生的意义，只能在于一个爱字。就像书上一句话：
爱，是黛玉赋予这人世的意义。
结语
今天，我们读到的是：林黛玉的成长史，还有她赋予人世的意义。木石前盟，注定了她的成长史是一场还泪史。纵使人生无常，现实残酷，她却愿意用爱实现救赎，在无常中用爱创造永恒。所以，林黛玉不但想得开，还在此基础上积极地活着。
同样看透人生无常的薛宝钗，又是以怎样的态度面对人生？她到底有没有爱过宝玉？
让我们期待明天的共读吧。
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